《香蕉天堂》所要讲的，正是一个由想像认同的超级稳定化引起符号认同的无限扬升，最后双双脱离真实的故事吴永毅认为《香蕉天堂》用香蕉来代表台湾的国家认同:张得胜替门闩建构了一个‘香蕉神话(一个‘新国家认同)，后来这个梦想破灭，使门闩从‘香蕉崇拜’变成香蕉厌食……放弃了空想的认同，变成一个彻底的现实主义者;所以对门闩来说，身份认同只是一种取得能力、资源或利益的手段;也就是说，《香蕉天堂》全面否定认同，拒斥了想像的中国，也拒斥了想像的台湾(Wu1993:39m)。

梅拉·努米回忆说，那是一段表现不同历史时期的音乐演奏，吸血鬼会出来介绍不同的时期。

年青勇敢的维京勇士小嗝嗝 （杰伊·巴鲁切尔 Jay Baruchel 配音）顺服受伤的龙，更与它成为老友。颠末五年时候，博克岛居平易近的糊口完全渗透龙的气味。博克岛现已经是个维京人与龙和平共存的天堂。 但是，成长却意味着责任。为了寻觅谜底，小嗝嗝与虔诚的没牙仔起头了他们的冒险路程，但成果却超乎预感。一方面，小嗝嗝发现神秘的驯龙骑士，恰是掉踪多年的亲母沃